就算是到了如今，棺材还是被认为是一种具有传染力的不洁之物，与其说是因为文明社会中人们耳熟能详的病菌，毋宁认为是出于对死亡的禁忌。那么，你知道湖南把封钉称为什么吗？成都封钉棺盖称什么呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

　　湖南把封钉称为什么

　　湖南湘中地区把封钉称为“封丧”，其中也包含了许多仪式。首先，丧家需在厅堂或空坪上搭灵堂，上书“当大事”三个字，预备雄鸡一只以及三牲酒醴，包封13元(或23元，或33元)，一升“满稞米”和一斤六两钱纸，并请道士、和尚或师公封丧。封丧的时间由地理先生确定，通常生人的生辰八字不能与亡者封丧的时间相同。据说若这类人在场，其生魂会被封进棺去而中煞。由于封丧的目的是“生魂出，死魂入”，所以一旦发现有人中煞，封丧的主持人如僧道必须立即杀一只雄鸡“画水”镇煞，拯救生人。所谓“画水”就是做法事请神，乞求一碗画了符的茶水让生人喝下解煞。

　　封丧一般分为大封丧和小封丧两种。大封丧要启动锣鼓，大做法事，花费较大。小封丧不动锣鼓，小做法事，较为节俭。封丧开始，和尚或道士念“护身掌”，驱邪赶鬼，防止中煞，然后启动星宿、诸神，包括诸天菩萨、佛祖、玉皇大帝、观音菩萨、太白金星、五方帝君等，总之，佛道儒诸神均一起请来。诸神下凡后，需要及时盖棺、钉钉、封丧，最后安神、送神。封丧时，丧家须在灵柩四周点上24盏或36盏长明灯，在灵前摆上三牲果品，立起灵牌，插上幡子。灵牌一般高7寸5分，宽3寸3分，黑底，上竖写文字，中间写亡者姓名，若是男性，写“显考某氏某某大人之位”，若是女性则写“显妣某氏老孺人之位”，右写亡者的生辰八字，左写亡者辞世的时辰。

　　此外，湘中与许多地方一样，在外地或死于非命的亡者，是不能抬进厅堂中封丧，只能在厅堂外搭棚祭祀封丧。因为，当地人认为，死于非命者已成为野鬼，抬进厅堂，就是将野鬼引进来，这有碍宗族的发展与昌隆。

　　成都封钉棺盖称什么

　　成都地区封钉棺盖称“闭殓”，在过去一般都由请来的道士执行。盖棺的时辰一到，道士需在场拿着铜箍做法事，一边敲着铜箍，一边口中念念有词，将棺材的子盖盖严，榫头逗拢，有的还钉上棺钉，再用生漆、膏灰等把棺材缝隙填补油漆，并用竹绳把棺材箍上两圈，这样，闭殓才算结束。闭殓后，家人就永远不能再见到死者的仪容了，这时儿女亲人的沉痛心情是可以想见的，所以在举行闭殓仪式时，围在周围的儿女亲人悲悲切切，都是哀哀痛哭，气氛相当悲痛。闭殓后，就等着“丧出”了。有时，因龙脉地没有及时找到，闭殓后的棺木就得停柩暂厝，等找到龙脉地后再“丧出”。广西桂平一带往往是在入殓后即封钉，棺木既盖，加长钉于盖旁缝合处，众子孙以次敲之，名曰钉子孙钉。

　　在浙江杭县等地，入棺之后“三朝或五朝，即奠如小殓，乃盖棺。是日办酒食，谓之小开丧”。祭奠完毕，“出殡或寄殡所，或厝于郊外。至安葬则各视财力，时间无限制矣”。“在定海一带，当“棺入升堂，主人皆哭，奉尸殓于棺，哭踊无算”。然后，再盖棺封钉。”在玉环等地，“封材”时，通常使用四根钉，但只钉三根，需留下一枚钉给死者的儿子，此也是取“留丁”之意。